Семейное право — Раввинатские суды

для печати

В 1953 году вышел Закон о компетенции раввинатских судов. Этот закон направлен, в первую очередь, на урегулирование брачно-семейных отношений между членами семьи — евреями по Галахе. Заключение брака и развод таких пар находится в исключительной компетенции раввинатского суда.



Необходимым условием для разбирательства дела в израильском раввинатском суде, в дополнение к еврейству, является наличие гражданства либо факта проживания в Израиле хотя бы одной из сторон.



Заключение брака и развод в Израиле между евреями возможно только в соответствии с религиозным законом и только в раввинатских судах. Свои решения раввинатский суд обосновывает на еврейском праве, описанном в первоисточниках еврейского права: «тора», «гмара», «шульхан арух», «таканат а хахамим» и т.д.



Кроме брака и развода в компетенции Израильского раввинатского суда находятся следующие вопросы:

раввинатские суды имеют исключительную компетенцию в любом вопросе, связанном с устройством и внутренним управлением религиозным имуществом и религиозными пожертвованиями, учрежденными и зарегистрированными в раввинатском суде, согласно еврейскому праву.



В делах по опекунству, усыновлению, управлению имуществом, наследованию и т.п. компетенция раввинатского суда совпадает с компетенций гражданского суда по семейным делам, куда дело может быть передано по просьбе одной из сторон при соблюдении определенных обстоятельств.



При вынесении своих решений судьи в религиозном суде могут прибегать к помощи различных специалистов, социальных работников, психологов, назначать разного рода проверки и экспертизы.



Считается, что ведение дела о разводе и разделе имущества в раввинатском суде более выгодно мужу. Иногда это действительно так. Две недели назад Иерусалимский раввинатский суд присудил мужу, доказавшему измену жены, все нажитое совместно имущество, в то время как гражданские суды по семейному праву не относятся к измене как к причине для неравномерного раздела имущества.



Есть случаи, когда ведение процесса о разводе, разделе имущества и детях в раввинатском суде более выгодно для жены, чем для мужа. Как правило, это случаи, в которых муж хочет развод, но нет никакой видимой причины обязать жену развестись в соответствии с нормами еврейского права. В таких случаях религиозный суд может обязать мужа оплатить жене сумму «ктубы» как обязательное условие развода.



Выбор судебной инстанции, в которую можно (или целесообразно) обратиться, в каждом отдельном случае зависит от обстоятельств конкретного дела, от того, кто из сторон заинтересован в разводе, от предъявляемых требований, собранных доказательств, подписанных ранее договоров и т.д. Часто стороны ведут процессы в двух инстанциях одновременно, например, развод рассматривается в раввинатском суде, а алименты на детей — в суде по семейным делам. Ошибочно думать, что религиозные суды всегда на стороне мужчины, а суды по семейным делам — на стороне женщины. Выбор инстанции в каждом случае зависит от конкретных обстоятельств дела.

Адвокат Леонид Баркман

---

Подпишитесь на рассылку Израильского права и получайте новые юридические статьи на электронную почту.

---

Заметили ошибку в тексте? Выделите текст мышью и нажмите Ctrl+Enter

Алименты из наследства умершего

15.04.2024 Статья 56 Закона о наследстве гласит, что в случае, если человек скончался, и у него остались супруг или супруга, дети или родители, которым необходимы алименты, то они будут иметь право на алименты из имущества умершего.

Алименты пожилому родителю

08.04.2024 По закону в Израиле существует обязанность детей заботиться о содержании своих престарелых родителей.

Встречи бабушек и дедушек с внуками

01.04.2024 Во время семейного конфликта, когда родители не разрешают бабушкам и дедушкам посещать своих внуков, мешают им установить постоянные отношения, дедушки и бабушки могут обратиться в суд и потребовать свиданий с внуками.

Архив ответов «Семейное право»

Задайте свой вопрос на консультации он-лайн по теме «Семейное право»