Израильское право
Израильское общество состоит из жителей — выходцев из различных стран, примерное число которых приближается к восьмидесяти. Кроме того, имеются разветвленные связи между израильским сообществом и еврейскими общинами за рубежом, которые часто приводят к заключению браков. Не удивительно, поэтому, что существуют и споры, касающиеся семейных отношений, и выходящие за пределы государства Израиль.
Одним из самых насущных вопросов является вопрос исполнения в Израиле решений судов других государств, например, решения иностранного суда о выплате алиментов. Согласно закону «О судах по семейным делам» суд может специальным актом объявить решение иностранного суда требующим исполнения, и, как следствие, такое решение можно реализовать с помощью службы судебных исполнителей. Для этого заинтересованная сторона должна обратиться с соответствующий суд. В просьбе следует указать название и местонахождения иностранного суда, вынесшего решение, и дату вынесения решения. Также к просьбе требуется приложить копию судебного решения иностранного суда, а также письменную декларацию просителя, подтверждающую все сказанное в просьбе. Суд при необходимости может потребовать от просителя также и заверенный адвокатом или нотариусом перевод иностранного судебного решения на иврит.
Также часто возникающая проблема, каково правовое регулирование разводов с иностранным гражданином или жителем иностранного государства, если между сторонами нет соглашения о подсудности раввинатского суда Израиля?
Как известно, развод между евреями осуществляется через передачу от мужа жене разводного письма, גט פיטורין — Гет – разводное письмо, без которого еврейский брак не может быть расторгнут , и только после передачи такого письма и принятия его женой, супруги становятся свободными, как с точки зрения религиозной традиции, так и с государственной официальной точки зрения. Если один из супругов – гражданин или постоянный житель другого государства — подает на развод в этом государстве и иностранный суд принимает, соответственно, решение о разводе, решение это расторгает брак только с точки зрения другого государства. В Израиле брак останется нерасторгнутым и, соответственно, супруг–израильтянин не сможет вступить в другой брак.
В виду такой опасности для израильского супруга, судья Верховного раввинатского суда в Иерусалиме, рав Шломо Диховски, разъяснил в своем решении по конкретному случаю, что в некоторых случаях раввинатский суд может взять на себя полномочия по вопросу развода, даже если нет специального соглашения сторон. Рав Диховски опирается в своем решении на Основные законы Израиля, на ряд конституционных законов Израиля (таких как «Закон об уважении прав и свобод человека» и т.п.), которые обеспечивают права человека в Израиле. Толкование Основного закона «Об уважении прав и свобод человека», как устанавливает судья Диховски, требует принять во внимание также права и свободы женщины, находящейся в положении «брошенной» — т.е оставленной мужем без развода, и не имеющей права выйти замуж повторно. Раввинатский суд будет иметь полномочия рассматривать иски о разводе в свете того факта, что если раввинатский суд не сможет рассматривать такой иск, женщина останется в положении «брошенной» и будут нарушены ее основные права и свободы, פרשנות המשפט, כרך ג' .
По словам рава Диховски в таком случае «речь идет о пожизненном заключении, которое женщина получает без суда, даже в том случае, если она выиграет в гражданском деле о разводе».
Смешанные браки также представляют источник для юридических проблем с подсудностью. Вследствие того, что как говорилось выше, вопросы брака и развода рассматриваются в Израиле в соответствии с религиозным правом, выходит, что в случаях смешанных браков, иногда нет ясного ответа, какому из судов принадлежит право принять решение о разводе. Для решения этой проблемы был принят специальный закон, определяющий порядок расторжения смешанных браков.
Адвокат Ави Аптекман
Лицензия № 16250