Ограничения на заключение брака

для печати

Израильтянка Линор переехала жить в Лондон и вступила там в светский брак с англичанином Джорджем. Ее семейная жизнь не удалась, и она вернулась в Израиль. По прошествии некоторого времени Линор решила «вернуться» к религиозному образу жизни и вступить в брак с религиозным евреем — Моше. Каков статус ее светского брака? Может ли она вступить в религиозный брак, не расторгая светский? Будет ли ее новый брак действителен?

С точки зрения религиозного закона — Галахи, брак с неевреем не является действительным, поэтому Линор свободна для брака с Моше. НО! Израильский светский закон признает смешанные браки, если они заключены за границей и в соответствии с принятыми там официальными правилами церемонии заключения брака. Кроме того, в соответствии с уголовным законом Израиля, двубрачие является преступлением, поэтому Линор совершит уголовное преступление, если вступит во второй брак. И не только она, но и раввин, который проведет церемонию бракосочетания, если, конечно, ему известно о предыдущем браке.

Тем не менее, второй брак Линор, являясь незаконным, не является недействительным. Это означает, что Линор будет считаться как женой Джорджа, так и женой Моше, и будет иметь все соответствующие права и обязанности (например – право наследования от мужей).

Как уже упоминалось выше, государство Израиль признает светские браки, совершенные за границей, как между евреями, так и смешанные. Такие браки заносятся в реестр министерства внутренних дел и имеют ту же силу, что и браки, совершенные в Израиле. Следует помнить, однако, что брак, совершенный за границе, признается, только если он совершен по законам соответствующего государства и не противоречит нормам международного права.

На территории самого Израиля светские браки не заключаются. Единственной формой заключения брака в Израиле, которая признается государством и порождает юридические права и обязанности, является религиозный брак.

Закон устанавливает, что «браки и разводы между евреями совершаются в Израиле согласно законам Торы». Это означает, что любая другая церемония бракосочетания не признается государством в качестве юридического акта.

Как устанавливает судебная практика, законы Торы, поскольку они являются частью законодательства Израиля во всем, что касается брака и развода, действуют не только в отношении религиозных евреев. Эти законы действуют в отношении всех, кого Галаха признает евреем. Закон передал вопросы брака и развода евреев в Израиле в исключительное ведение раввинских судов и установил, что эти вопросы будут рассматриваться в свете законов Торы.

Относительно смешанных браков в израильском законодательстве имеется на сегодняшний день «белое пятно». Закон не запрещает смешанные светские браки, но и не регулирует их заключение. Не признаются государством также и так называемые «частные» смешанные браки. Что такое «частный» брак, рассмотрим на примере, имевшем место в действительности.

Еврей и христианка заключили «частный брак», церемония которого была проведена в кибуце Далия в произвольной форме. Затем они обратились в суд по семейным делам с просьбой признать и продекларировать, что они состоят в браке в соответствии с договором между ними и совершенной церемонней. Для поддержания своей просьбы они приводили довод (вполне справедливый), что в нашем государстве отсутствует учреждение, уполномоченное регистрировать светские браки и, в то же время, по понятным причинам они не могут совершить религиозный обряд.

Суд отклонил их просьбу и указал на то, что уже существует практика Верховного суда, в соответствии с которой такие браки не согласуются с понятием надлежащего государственного управления, а также политикой государства.

Отсутствие правового регулирования заключения светского брака в Израиле порождает множество проблем и приводит к тому, что граждане страны, желающие заключить смешанный брак или не желающие заключать религиозный брак, вынуждены выезжать за границу и обращаться к официальным органам другого государства. Так стал популярен «кипрский брак».

В настоящее время готовится правительственный проект закона о светских браках, который будет рассмотрен на зимней сессии Кнессета. Проект решает проблему смешанных браков, устанавливая нормы для их регистрации в стране, но опять-таки не предусматривает светской церемонии бракосочетания для евреев.

Религиозный еврейский закон (который, как мы помним, является частью законодательной системы Израиля) устанавливает определенные ограничения на заключение брака. Рассмотрим некоторые из них.

Коэнам запрещено вступать в брак с разведенными женщинами и с женщинами, прошедшими гиюр.

В четырех последних случаях браки, несмотря на запрет, являются действительными, но супруги обязаны развестись.

Адвокат Ави Аптекман

Лицензия № 16250
г. Бат Ям ул. Бен Гурион 138, 4 этаж., ул. Бен Гурион 138, 4 этаж. Телефон 03-6136021
тел: 03-6136021 (многоканальный).

---

Подпишитесь на рассылку Израильского права и получайте новые юридические статьи на электронную почту.

---

Заметили ошибку в тексте? Выделите текст мышью и нажмите Ctrl+Enter

Алименты из наследства умершего

15.04.2024 Статья 56 Закона о наследстве гласит, что в случае, если человек скончался, и у него остались супруг или супруга, дети или родители, которым необходимы алименты, то они будут иметь право на алименты из имущества умершего.

Алименты пожилому родителю

08.04.2024 По закону в Израиле существует обязанность детей заботиться о содержании своих престарелых родителей.

Встречи бабушек и дедушек с внуками

01.04.2024 Во время семейного конфликта, когда родители не разрешают бабушкам и дедушкам посещать своих внуков, мешают им установить постоянные отношения, дедушки и бабушки могут обратиться в суд и потребовать свиданий с внуками.

Архив ответов «Семейное право»

Задайте свой вопрос на консультации он-лайн по теме «Семейное право»