Смена вероисповедания и репатриация в Израиль.

07.06.15 для печати отправить другу в избранное закладки ссылка

Закон о возвращении от 1950 г. наделяет каждого еврея правом на репатриацию. Право это распространяется на детей, внуков евреев и их супругов. Ст. 4А(а) закона гласит:

«Права еврея, предусмотренные настоящим Законом, а также права репатрианта, предусмотренные Законом о гражданстве (1952 г.), и все права репатрианта, предусмотренные другими законодательными актами, предоставляются также детям и внукам еврея, его супруге/супругу, супругам его детей и внуков. Это положение не распространяется на евреев, которые по собственному желанию перешли в другую религию.»

При заполнении анкет на алию в консульских отделах израильского посольства заявители должны указывать вероисповедание. Заявители по незнанию нередко указывают в соответствующей графе «христианин», «мусульманин» и т. п., не подозревая о том, что тем самым дают чиновнику очень веский повод для отказа в праве на репатриацию. Отказ, как правило, аргументируется сменой вероисповедания, которая согласно ст. 4А(а) лишает заявителя права на алию. При этом консульские отделы не трудятся объяснить, что закон лишает права на репатриацию лишь тех, кто перешел в другую религию по собственной инициативе.

Многие заявители, наивно указывающие в анкете о своем неиудейском вероисповедании, не объясняют, что были крещены одним из родителей в младенчестве и с тех пор никакого отношения к религии не имеют.

Закон же, наделяющий каждого еврея правом на репатриацию, рассматривает переход в другую религию как особый случай и, соответственно, статья 4А(а) об исключении из общего правила и лишении человека права на алию толкуется судом ограничительно.

Существует целый ряд судебных прецедентов, дающих четкое определение таким понятиям как «отказ от иудаизма» и «смена вероисповедания» (в первую очередь кейсы Гэрри Ли Бресфорда от 1989 г. и Энии Завидовски от 2010 г.) и отвергающих их буквалистские толкования. Отказ от иудаизма, поясняет Высший суд справедливости, может быть признан лишь в крайних случаях, когда становится доподлинно известно, что бывший иудей действительно стал адептом новой религии, вошел в ее лоно и отправлял религиозные культы.

Но чиновники пренебрегают предписаниями суда и, как правило, категорически отказывают заявителям, крещенным в младенчестве или детстве и, по существу, никакой религии не исповедующим.

Знайте, отказ в подобных случаях – еще не приговор. Адвокат-специалист сможет обжаловать решение в административном порядке и, в случае очередного отказа, заявит петицию в Высший суд справедливости.

Как и в других сложных ситуациях, связанных с получением статуса в Израиле, шансы на успех во многом зависят от вашей организованности, настойчивости и своевременного обращения к квалифицированному адвокату.

Подпишитесь на рассылку Израильского права и получайте новые юридические статьи на электронную почту.

---

Поиск на сайте

Новые статьи в разделе

Отказ в гражданстве Израиля: что можно обжаловать, а что – нет

09.04.2026 Примеры из практики. Что реально работает, а что — нет.

Почему отказывают в визе А/5 даже после нескольких лет брака

25.03.2026 Почему отказывают в визе А/5 даже после нескольких лет брака. Частые ошибки заявителей и советы, как их избежать.

Можно ли жениться в Израиле, если у одного из супругов нет статуса в стране?

19.03.2026 Можно ли жениться в Израиле, если у одного из супругов нет статуса в стране? Реальные правовые варианты и ограничения.

Архив ответов «Вопросы гражданства»

Вернуться назад Появились вопросы?

Задайте свой вопрос на консультации он-лайн по теме «Вопросы гражданства»