Смена вероисповедания и репатриация в Израиль.

07.06.15 для печати отправить другу в избранное закладки ссылка

Закон о возвращении от 1950 г. наделяет каждого еврея правом на репатриацию. Право это распространяется на детей, внуков евреев и их супругов. Ст. 4А(а) закона гласит:

«Права еврея, предусмотренные настоящим Законом, а также права репатрианта, предусмотренные Законом о гражданстве (1952 г.), и все права репатрианта, предусмотренные другими законодательными актами, предоставляются также детям и внукам еврея, его супруге/супругу, супругам его детей и внуков. Это положение не распространяется на евреев, которые по собственному желанию перешли в другую религию.»

При заполнении анкет на алию в консульских отделах израильского посольства заявители должны указывать вероисповедание. Заявители по незнанию нередко указывают в соответствующей графе «христианин», «мусульманин» и т. п., не подозревая о том, что тем самым дают чиновнику очень веский повод для отказа в праве на репатриацию. Отказ, как правило, аргументируется сменой вероисповедания, которая согласно ст. 4А(а) лишает заявителя права на алию. При этом консульские отделы не трудятся объяснить, что закон лишает права на репатриацию лишь тех, кто перешел в другую религию по собственной инициативе.

Многие заявители, наивно указывающие в анкете о своем неиудейском вероисповедании, не объясняют, что были крещены одним из родителей в младенчестве и с тех пор никакого отношения к религии не имеют.

Закон же, наделяющий каждого еврея правом на репатриацию, рассматривает переход в другую религию как особый случай и, соответственно, статья 4А(а) об исключении из общего правила и лишении человека права на алию толкуется судом ограничительно.

Существует целый ряд судебных прецедентов, дающих четкое определение таким понятиям как «отказ от иудаизма» и «смена вероисповедания» (в первую очередь кейсы Гэрри Ли Бресфорда от 1989 г. и Энии Завидовски от 2010 г.) и отвергающих их буквалистские толкования. Отказ от иудаизма, поясняет Высший суд справедливости, может быть признан лишь в крайних случаях, когда становится доподлинно известно, что бывший иудей действительно стал адептом новой религии, вошел в ее лоно и отправлял религиозные культы.

Но чиновники пренебрегают предписаниями суда и, как правило, категорически отказывают заявителям, крещенным в младенчестве или детстве и, по существу, никакой религии не исповедующим.

Знайте, отказ в подобных случаях – еще не приговор. Адвокат-специалист сможет обжаловать решение в административном порядке и, в случае очередного отказа, заявит петицию в Высший суд справедливости.

Как и в других сложных ситуациях, связанных с получением статуса в Израиле, шансы на успех во многом зависят от вашей организованности, настойчивости и своевременного обращения к квалифицированному адвокату.

Подпишитесь на рассылку Израильского права и получайте новые юридические статьи на электронную почту.

---

Поиск на сайте

Новые статьи в разделе

Как вычисляют фиктивный брак

02.03.2026 Под понятием «фиктивный» (мнимый) брак в Израиле понимается союз, заключённый не для совместной жизни как семьи, а исключительно ради получения статуса в стране, визы или гражданства.

Что делать, если сотрудники МВД вызвали Вас на интервью, и как понять – зачем?

16.02.2026 Что делать, если МВД вызвало на интервью, и как понять – зачем?

Право на репатриацию и уголовное прошлое потенциального репатрианта

12.02.2026 Закон о возвращении предоставляет право на репатриацию каждому еврею или хотя бы внуку еврея, но министр внутренних дел может отказать в этом, если обнаружит у заявителя судимость.

Архив ответов «Вопросы гражданства»

Вернуться назад Появились вопросы?

Задайте свой вопрос на консультации он-лайн по теме «Вопросы гражданства»