Израиль на ладони

Израильское право

На сайте 57720 документов по израильскому праву и законам
Архив ответов /

Семейное право - разводы


Куда подать просьбу о разводе?

№63612 29.08.10 для печати отправить другу в избранное закладки ссылка

Вопрос
Опишу ситуацию: она гражданка России, муж-гражданин Израиля, познакомились на Кипре, где оба были на отдыхе. Потом приезжали друг к другу и в 2007 году поженились на Кипре. После свадьбы жене нужно было завершить все свои дела в России, где она пока жила, но они почти каждый день общались с мужем через интернет и планировали будущее. Но вдруг муж перестал отвечать и через своих родственниов жена узнала, что его хотят женить на родственнице-еврейке. Наконец жене удалось с ним поговорить и он сказал, что все было ошибкой и он не хочет, чтобы жена приезжала.
Может ли жена подать на развод в Израиле? Если да, то в какой суд? В Бер Шеву, где проживает муж? Может ли вообще муж снова жениться, если еще в браке и не разведен?

Ответ
Относительно места подачи иск о разводе. Такой иск подается либо по месту совместного проживания супругов, либо по месту их последнего проживания, если они в момент подачи заявления уже не живут вместе, либо в суд по семейным делам Тель-Авива, если супруги, как например в Вашем случае (я надеюсь, что я правильно поняла Ваше описание ситуации) , не проживали вместе в Израиле. Брачно-семейное законодательство Израиля отличается от российского, поэтому Вам было бы целесообразнее воспользоваться услугами израильского адвоката.
Относительно женитьбы Вашего мужа. В статье одного из известных израильсих адвокатов был описан похожий случай: гражданка Израиля, еврейка, переехала в Лондон и заключила светский брак с англичанином. Семейная жизнь у них не сложилась и женщина вернулась в Израиль и решила вступить в брак с евреем. На вопрос, может ли она вступить в религиозный брак, не расторгая светский и будет ли новый брак действителен, было разъяснено, что израильский закон признает смешанные браки, заключнные за границей и если лицо вступает во второй брак, не расторгнув первый, оно совершает преступление. Вместе с тем, с точки зрегия Галахи, брак с неевреем не является действительным и женщина свободна для брака с евреем. Второй брак, являясь незаконным, тем не менее не является недействительным, и эта женщина будет считаться женой обоих мужей.
Но такие случаи являются исключением, а не практикой.

Адвокат Светлана Гринфильд


Подпишитесь на рассылку Израильского права и получайте новые юридические вопросы и ответы на электронную почту.
Выделите орфографическую ошибку мышью и нажмите Ctrl+Enter Заметили ошибку в тексте? Выделите текст мышью и нажмите Ctrl+Enter