israelinfo.co.il - Израиль на ладониИзраильское право

Неевреей по постановлению БАГАЦа

Одним из основных путей для получения статуса гражданина является закон о возвращении («хок хашвут – 1950»). Закон был принят в 1950 году. Согласно закону о гражданстве от 1952 г. предусматривается автоматическое получение статуса гражданина каждым репатриантом, прибывшим в страну на основании закона о возвращении.

Согласно закону каждый еврей имеет право на репатриацию в Израиль, но с первых же строк возникают юридические и теологические проблемы, которые выражаются в отсутствии четкого и понятного определения слова еврей.

Освальд Руфайзен родился в 1922 году в еврейской семье. Воспитывался как еврей и принимал участие в еврейских организациях. Во время Второй мировой войны участвовал в спасении евреев, в 1942 году, ища спасения, оказался в монастыре, где через некоторое время на добровольной основе отошёл от лона иудаизма и перешел в христианство.

Важно подчеркнуть, что переход был осуществлён на добровольной основе. В 1962 году брат Даниэль (Освальд Руфайзен) пожелал в соответствии с законом о возвращении получить израильское гражданство. Когда ему было отказано на основании «процедурных распоряжений» от 01.01.1960, Руфайзен подал апелляцию в Верховный суд Израиля (дело номер 72/62 «Освальд Руфайзен против министра внутренних дел»).

В своей апелляции брат Даниэль добивался признания за ним права на репатриацию в Израиль на основании того, что он является евреем — если не по религиозной принадлежности, то по праву рождения от еврейской матери.

По его словам, несмотря на то, что он является верующим христианином, в «национальном плане» он чувствует себя евреем. Галаха также видит в нём еврея. Исправленная же в июле 1958 года директива Бер-Иегуды и «процедурные распоряжения» Шапиры не соответствуют точной формулировке Закона о возвращении и, следовательно, незаконны.

Юридический вопрос, который стоял перед судьями, был тот, чтобы определить критерии, по которым можно было определить, кто является евреем согласно Закону о возращении. В своем вердикте Верховный суд постановил: исходя из светского характера закона о возвращении, понятие «еврей» следует толковать в традиционном, а не строго галахическом смысле и, следовательно, Закон о возвращении не распространяется на лиц, рожденных евреями, но перешедших в другое вероисповедание.

Судья Зильберг: «по моему мнению, ответ на вышестоящий вопрос понятен и ясен – еврей, который перешел в христианство, не является евреем».

Суд не ответил на вопрос, кто является евреем, но в своем вердикте он ограничил понятие еврей. Тем самым, по мнению Верховного суда, еврей это тот, кого другие евреи считают евреем. Евреем не может быть человек, исповедующий другую религию.

Адвокат-нотариус Нелли Гуревич

Pravo.IsraelInfo.ru — Израильское право и законодательство  © 2000 — 2024